"  فتاوىمُهمَّة جدًا "

£ فتوى شيخ الأزهرالشريف الأسبق الشيخ محمد الخضر حُسين رحمه الله  :

" لا يُكَفّر مُنكِر حديث الآحاد ولو كان صحيحاَ.ومن كان إنكاره عن هوى فى النفس أوتعصب لرأيه فهو فاسق آثم . وأما الحديث المتواتر فإن جرى الخلاف فى تواتُره فلا يكون مُنكره خارجاً عن حوزة الدين ولا يُفسَّق – ولو ثبتت صحته ـ  متى كان رد هذا أو جحود صحته لمسوغ شرعى" .

*- وهو شيخ الأزهر الشريف من 1951 ـ 1958م =1370 ـ 1377هـ ، ومن مواليد عام 1876م = 1294هـ ، وتوفي1958م = 1377هـ .

£ فتوى الشيخ طاهربن صالح الجزائرى الدمشقى رحمه الله :

" الحديث المشهور لايكفــر مُنْكِرُه لأن إنكاره لا يؤدى إلى تكذيب النبى r لأنه لم يسمعه منه من غير واسطة ولم يروه عنه عدد لايتصور منهم الكذب خطأً أوعمداً "   اهـ.

£ فتوى العلامة عضد الدين الإيجى رحمه الله .

 وقع إجماع من العلماء الذين يُعتد بهم ، فى أن مُنكر الآحاد ليس كافِراً . وقد أجمعت الأمة على أن إنكار الآحاد ليس كُفْراً "  اهـ 

وهو عبد الحمن بن احمد الايجى أحد أئمة الاشاعرة المشهورين فى القرن 8 ه : 14 م

ولد فى بلدة ايج فى اقصى بلاد فارس- ايران سنة 680 هجرية =1281 م  " و توفى عام 756 هجرية = 1355 م

£ فتوى شيخ الأزهر السابق الشيخ جاد الحق على جاد الحق رحمه الله

 حُكم جاحد خبر الآحاد : وإذا اعتبر خبرالآحاد دليلاً على مسألةٍ وقع الخلاف فيها فحُكم مُنكر حُجيته أنه لا يُكَفَّر " اهـ .